前言
可能是受到早年仙侠影视和网文的影响，只要一提到国产仙侠，大家脑子里浮现的全是白衣胜雪、金丹元婴、名门正派。
但当你真的去了解古代中国的神话志怪，你会发现中国神话真正的底色，是带着泥土腥味、巫傩阴森和乱世寒意的“仙诡”美学。
借妖躯，斩伪神！——《七界梦谭》背后的志怪世界
盛唐时，诗仙李白还能愉悦地写“闲与仙人扫落花”；可到了晚唐，国运崩溃，生灵涂炭，诗风骤变，二十几岁就咯血而亡的“诗鬼”李贺。在《苦昼短》里留下了：“飞光飞光，劝尔一杯酒。吾不识青天高黄地厚，唯见月寒日暖，来煎人寿。”
正在测试的东方仙诡MMO《七界梦谭》，研发团队的名字就叫“飞光阁”。不仅团队名字取自李贺，连的测试代号“苦昼短”、“天上谣”、“山鬼吟”，全都是晚唐诡丽苍凉的乐府绝唱。
区别于现在熟知的修仙套路，直接把晚唐乱世、神鬼无禁的真实志怪世界搬到了玩家眼前。
今天顺着古典志怪文献的考据线索，来看这游戏里的有趣设定
五仙送葬，开局七七之日绝命局
换作大多仙侠游戏，主角开局可能是天资绝伦的仙门独苗，或者是全村惨遭灭门的复仇少年。但《七界梦谭》在你都没搞明白自己是谁的时候，就被卷入一场极具民俗色彩的仪式：五仙送葬。
送葬队伍戴着傩面，敲着丧鼓，护送着一口青黑古棺。而在棺材四周的，正是北方民俗里的五大保家仙：狐、黄、白、柳、灰。
唐代《酉阳杂俎》记载精怪幻化常行邪异之法，民间志怪中更有妖怪假死脱壳、借寿偷生。
这场送葬也不是为了入土为安，而是在向天地借命。
你的肉身已陨灭，二魂七魄不知去向，只剩一缕残魂。是黄鼠狼精黄小仙将你唤醒，还得靠它供奉香火续命。你要在七七之天内找回真身，不然就会魂飞魄散。
叱罗诡市与世外桃源
随着主线展开，玩家会踏入妖界大地图：叱罗诡市。
抬头望去，天上悬挂着红白双月。在古代占星学中，双月并出往往预示人间动乱。
很多人以为鬼市是现代小说编的，其实古已有之，《辇下岁时记》记录，长安务本坊西门，风雨晦冥时，传闻夜里有喧嚣集市。这多半是因为唐朝城市宵禁制度严格，人们对夜市的向往投射出的想象。后世文艺创作在此基础上，演化出人鬼混杂、奇珍异货交易的传说。
而在《七界梦谭》的设定里，叱罗诡市最初由被宗门驱逐的叱罗修士，与被迫迁徙的羽族共同建立，逐渐发展成人妖精怪互通有无的繁盛黑市。
可到了晚唐，皇室又以“祛厄平妖”为名，命百艺修士围剿诡市。
一个讲究天道长生的世界，名门神仙四处屠戮生灵，而最讲规矩、最有人情味的世外桃源，居然是一群魑魅魍魉盘踞的地下黑市。
这种人不如鬼、妖倒像人的讽刺，也确实符合中国古典志怪文学底色。
夺魄化形
玩过《黑神话：悟空》的朋友，应该还记得那一声“广智救我”，变成狼妖，提起火刀，技能和血条都换了一套。《七界梦谭》的化形，也差不多是这种设计。
击败妖鬼，就能捕捉魂魄，获得化形。每种妖兽都有独立的战斗逻辑和专属技能，而且化形机制也让游戏不依赖战法牧职业体系。
化形成叱罗月侍打断施法、金屋大圣嘲讽护盾、海潮生群体治疗。地面和空中化形还能分别搭配。
你也可以保持人身，召唤精怪法相打出致命绝技，或者装配它们的被动词条，让不同的效果产生联动。
钟馗
现在说起钟馗，大家肯定第一个想到的是《黑神话：钟馗》，随着《黑神话：钟馗》的预告和实机陆续放出，玩家也越来越期待早日能玩到。
沈括在《梦溪笔谈》中记载，唐玄宗梦见的钟馗“衣蓝裳、袒一臂、凶悍异常。
《七界梦谭》里的钟馗同样魁梧如塔，胸膛撕裂，里面燃烧着赤红业火，以鬼身修成地府"钟阎王"。
击败他之后我们才知道，原来这世间的“羽化登仙”，不过是伪神吞噬修士神魂的骗局；所谓“正邪对立”，更是神明挑唆人妖互屠的谎言。
而同时身负正气与厄气的你，正是颠覆这套天规的唯一异数。
七界梦谭，皆是虚妄
说实话，要是我还在年轻中二期的时候，这种设定很对胃口。现在看这种设定，怎么说呢，就是有一种无力且无聊的无耐感。
古人对“求仙飞升”并非只有美好向往，从先秦道家反思到魏晋志怪、唐宋笔记，记载了不少“成仙是陷阱、仙人视凡人为蝼蚁”的观点。
我们回头再看“七界梦谭”这四个字，你会发现“谭”这个字在古汉语里通深潭的“潭”，意思是万丈深渊。“七界梦谭”，本就是一场发生在深渊绝境里的弥天大梦。
这种深层世界观与形而上学的设定有不少，庄子的“大觉大梦”， 华严宗与唯识宗：“万法唯心，如梦如幻”， 《枕中记》的黄粱一梦， 《南柯太守传》的南柯一梦，甚至上古卷轴的整个宇宙也只是神之头做的一个梦。
这种“宇宙实为一瞬幻梦”的观点古今中外皆有，很多哲学可以说是文脉相同。
只是比起虚无与沉沦，中国志怪骨子里最打动人的，是明知天地为大梦，却依然要提刀向伪神讨个公道的勇气与浪漫。
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