前言
可能是受到早年仙俠影視和網文的影響，只要一提到國產仙俠，大家腦子裡浮現的全是白衣勝雪、金丹元嬰、名門正派。
但當你真的去了解古代中國的神話志怪，你會發現中國神話真正的底色，是帶著泥土腥味、巫儺陰森和亂世寒意的“仙詭”美學。
借妖軀，斬偽神！——《七界夢譚》背後的志怪世界
盛唐時，詩仙李白還能愉悅地寫“閒與仙人掃落花”；可到了晚唐，國運崩潰，生靈塗炭，詩風驟變，二十幾歲就咯血而亡的“詩鬼”李賀。在《苦晝短》裡留下了：“飛光飛光，勸爾一杯酒。吾不識青天高黃地厚，唯見月寒日暖，來煎人壽。”
正在測試的東方仙詭MMO《七界夢譚》，研發團隊的名字就叫“飛光閣”。不僅團隊名字取自李賀，連的測試代號“苦晝短”、“天上謠”、“山鬼吟”，全都是晚唐詭麗蒼涼的樂府絕唱。
區別於現在熟知的修仙套路，直接把晚唐亂世、神鬼無禁的真實志怪世界搬到了玩家眼前。
今天順著古典志怪文獻的考據線索，來看這遊戲裡的有趣設定
五仙送葬，開局七七之日絕命局
換作大多仙俠遊戲，主角開局可能是天資絕倫的仙門獨苗，或者是全村慘遭滅門的復仇少年。但《七界夢譚》在你都沒搞明白自己是誰的時候，就被捲入一場極具民俗色彩的儀式：五仙送葬。
送葬隊伍戴著儺面，敲著喪鼓，護送著一口青黑古棺。而在棺材四周的，正是北方民俗裡的五大保家仙：狐、黃、白、柳、灰。
唐代《酉陽雜俎》記載精怪幻化常行邪異之法，民間志怪中更有妖怪假死脫殼、借壽偷生。
這場送葬也不是為了入土為安，而是在向天地借命。
你的肉身已隕滅，二魂七魄不知去向，只剩一縷殘魂。是黃鼠狼精黃小仙將你喚醒，還得靠它供奉香火續命。你要在七七之天內找回真身，不然就會魂飛魄散。
叱羅詭市與世外桃源
隨著主線展開，玩家會踏入妖界大地圖：叱羅詭市。
抬頭望去，天上懸掛著紅白雙月。在古代占星學中，雙月並出往往預示人間動亂。
很多人以為鬼市是現代小說編的，其實古已有之，《輦下歲時記》記錄，長安務本坊西門，風雨晦冥時，傳聞夜裡有喧囂集市。這多半是因為唐朝城市宵禁制度嚴格，人們對夜市的嚮往投射出的想象。後世文藝創作在此基礎上，演化出人鬼混雜、奇珍異貨交易的傳說。
而在《七界夢譚》的設定裡，叱羅詭市最初由被宗門驅逐的叱羅修士，與被迫遷徙的羽族共同建立，逐漸發展成人妖精怪互通有無的繁盛黑市。
可到了晚唐，皇室又以“祛厄平妖”為名，命百藝修士圍剿詭市。
一個講究天道長生的世界，名門神仙四處屠戮生靈，而最講規矩、最有人情味的世外桃源，居然是一群魑魅魍魎盤踞的地下黑市。
這種人不如鬼、妖倒像人的諷刺，也確實符合中國古典志怪文學底色。
奪魄化形
玩過《黑神話：悟空》的朋友，應該還記得那一聲“廣智救我”，變成狼妖，提起火刀，技能和血條都換了一套。《七界夢譚》的化形，也差不多是這種設計。
擊敗妖鬼，就能捕捉魂魄，獲得化形。每種妖獸都有獨立的戰鬥邏輯和專屬技能，而且化形機制也讓遊戲不依賴戰法牧職業體系。
化形成叱羅月侍打斷施法、金屋大聖嘲諷護盾、海潮生群體治療。地面和空中化形還能分別搭配。
你也可以保持人身，召喚精怪法相打出致命絕技，或者裝配它們的被動詞條，讓不同的效果產生聯動。
鍾馗
現在說起鍾馗，大家肯定第一個想到的是《黑神話：鍾馗》，隨著《黑神話：鍾馗》的預告和實機陸續放出，玩家也越來越期待早日能玩到。
沈括在《夢溪筆談》中記載，唐玄宗夢見的鐘馗“衣藍裳、袒一臂、兇悍異常。
《七界夢譚》裡的鐘馗同樣魁梧如塔，胸膛撕裂，裡面燃燒著赤紅業火，以鬼身修成地府"鍾閻王"。
擊敗他之後我們才知道，原來這世間的“羽化登仙”，不過是偽神吞噬修士神魂的騙局；所謂“正邪對立”，更是神明挑唆人妖互屠的謊言。
而同時身負正氣與厄氣的你，正是顛覆這套天規的唯一異數。
七界夢譚，皆是虛妄
說實話，要是我還在年輕中二期的時候，這種設定很對胃口。現在看這種設定，怎麼說呢，就是有一種無力且無聊的無耐感。
古人對“求仙飛昇”並非只有美好向往，從先秦道家反思到魏晉志怪、唐宋筆記，記載了不少“成仙是陷阱、仙人視凡人為螻蟻”的觀點。
我們回頭再看“七界夢譚”這四個字，你會發現“譚”這個字在古漢語裡通深潭的“潭”，意思是萬丈深淵。“七界夢譚”，本就是一場發生在深淵絕境裡的彌天大夢。
這種深層世界觀與形而上學的設定有不少，莊子的“大覺大夢”， 華嚴宗與唯識宗：“萬法唯心，如夢如幻”， 《枕中記》的黃粱一夢， 《南柯太守傳》的南柯一夢，甚至上古卷軸的整個宇宙也只是神之頭做的一個夢。
這種“宇宙實為一瞬幻夢”的觀點古今中外皆有，很多哲學可以說是文脈相同。
只是比起虛無與沉淪，中國志怪骨子裡最打動人的，是明知天地為大夢，卻依然要提刀向偽神討個公道的勇氣與浪漫。
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