最近閒來無事，於是開始研讀《道德經》，目前基本上把上部分道經給看完了，文學經典這種東西真就越品越有味道，看完感覺人生都通透了許多。當然，我其實也只是學了點皮毛。
有圖有真相
恰巧最近一款以道德經為主題的視覺小說《道之華隱》剛剛發售，本著活學活用的原則，那必須得品鑑一番。
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這種《道德經》與視覺小說結合的形式確實是新穎。《道德經》本身還是比較難理解的，透過遊戲來講明白其實還是比較困難的，不過說實話，其實從名字就能看出，這款遊戲其實對道德經的理解還是很深刻的。
遊戲的名字靈感應該是來源於《道德經》第三十八章的最後一句話：前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。
在這句話當中，“道”的意思指的是不可言說的人生本真、自然狀態。在道經第一章“道可道，非常道”這句話，就暗示了道之玄妙。而“華”字代表著我們熟知的分數、升學以及預設人生規劃，那麼這句話就很好理解了，道之華意為預設之成功人生，道之隱則是代表未被別人鋪設但自己真正想走的路，遊戲的中心辯論思想就在如此。
咳咳，既然是遊戲，咱就別講那麼多大道理了，在這款遊戲當中，玩家們所扮演的庭如虛，其實是一位很負責立體的角色，他自以為自己已經看清世俗，對校園內的一切都漠不關心，甚至覺得自己的思想已經領先同級同學一大截，甚至領先於家長學校，當你未有所成，就覺得自己已瞭然於世間，這在道教當中本身其實是一種很愚鈍的行為。他不是清高隱士，也沒完全被世俗吞掉。這種複雜的人設，反而更能引發玩家們深思。
遊戲還給玩家們留了一個小巧思，在遊戲簡介介面，華巧紅、華巧茲的人物性格都有明確標註，只有莫若無全是問號。這其實也暗示了華巧紅、華巧茲雙胞胎意為華，莫若無意為隱，這其實也暗示了人物多線的劇情走向。這同時也在間接給玩家們投出了一個問題，當庭如虛內耗時的無人之境，與這兩種道之具象化相結合，會碰撞出怎樣的火花？
遊戲本身的戀愛情節其實並不算多，更多是則是高三日常所衍生出來的道之哲學性問題，那麼迴歸最初的問題，是選擇代表現實中代表方向明確的華是正確的，還是代表另類道路的隱是正確的？當你遊玩完這款遊戲之後，或許會有不同的思考，
