相信这几天大家已经见识到阿花的厉害了，这里简单说说阿花的故事。
大概是这样的，原本阿花有个青梅竹马的恋人阿辉，二人一同长大，早已两情相悦。阿花父亲贪图富贵，听从了媒婆的介绍，要把女儿嫁给李员外的儿子。
这里介绍李员外家里的孩子天性纯良，体魄健壮，食量亦非常人可比。但从阿辉对其评价是傻子来看，媒婆形容天性纯良能吃饭，就是翻版的“圣质如初”，地主家傻儿子。
结果阿花父亲和李员外为了断了阿花远走高飞的念想，把阿辉给害死了，击败阿花能看到【阿辉之墓】。
阿花也是刚，假意进行结婚，结果在婚礼现场中，把员外的儿子给杀了，逃往了石蒜花谷。此后有人发了悬赏，一堆人说要见识下美娇娘，但都死在了这里。
同时传闻血肉花可以生死人肉白骨，把阿辉复活，所以阿花不仅杀了轻佻的来犯者，还广发婚书诱杀男子。
击败阿花时候也能看到大量的男性尸体。
而初遇阿花时候她是保持一个要结婚场景，这不过配合这色调和画面，多少是带些阴森的，相公没喊完，接下来就拿起巨大的刀了。
此外，关于阿花是怎么变成人偶的目前没有细说，但从后面的剧情来看，村中出现的各类人偶，是村民们因各种原因（如求子、考功名无果等）向圣母娘娘祈愿，服下“梦差”赐予的汤药或戴上红花入睡，变成人偶。
大娘亲故事：妇人姿态的高大人偶，能“诞下”一具具落地即走、活蹦乱跳的木偶孩童。
也不知谁传的方子，把写满求子之愿的绸花，煮进梦差大人赐下的汤药饮下，再面戴红花睡去，便可儿女双全。
她们战战兢兢照做，不明白一觉醒来，自己怎么就成了木人。但转瞬又惊喜地发现，自己可随心所欲地“诞下孩子”......呵呵，娘娘可真是灵验!
癫秀才：秀才姿态的人偶，但手中没有圣贤书，口里也无五常之道，唯有混沌之火喷涌而出，欲为圣母焚尽一切。
寒窗苦读十余载，走出村子后，这些寒门秀才才渐渐醒悟:功名路上门第盘根，自己满腔抱负，也不过是权贵席间的笑谈。
万念俱灰的他们回到村子，日夜叩拜圣母，连梦里都在盼她降下劫火，荡平世间的不公。
阿花大概率也是因为自己的怨念被控制，而成为人偶。
此外，之所以又不少国产游戏都会设计鬼新娘，是因为鬼新娘是有大量民俗基础，旧社会时候女性地位低下，婚姻是包办的，而一些地区则有“冥婚”的习俗。旧时人们普遍迷信于所谓坟地“风水”，以为出现一座孤坟，会影响家宅后代的昌盛。其实哪怕是现代社会，一些落后地区还有这样的残留风俗，比如此前就爆出有盗卖女尸的行为。
冥婚之下，因此会有不少悲剧事件出现。
一在些中国民间信仰和道教文化中，人们认为人死后会变成鬼。而穿着红衣死去的人，尤其是含冤、含恨而死的女性，不会引来黑白无常的引渡，也没有黄泉路。因此怨气会特别重，会化作最凶猛的“厉鬼”。因为红色在此时不再代表喜庆，而是代表了鲜血、愤怒和复仇的火焰。她们无法进入轮回，必须留在人间报仇雪恨。
一个被迫进行冥婚的新娘，她的故事天然就充满了压迫、绝望和超自然的元素，是恐怖创作的绝佳素材。在中式恐怖中，“鬼新娘”往往就是冥婚的受害者或反抗者。
此外，在中国传统文化中，婚礼是人生最大的喜事，代表着结合、圆满、新生、希望和家族的延续。而死亡是人生最大的悲事，代表着分离、终结、毁灭和绝望。
两种极端对立的符号，婚礼中凤冠霞帔和死亡鬼魂强行融合在一个形象上，会产生一种极其强烈的认知失调和心理不适。这种反差本身就构成了最原始的恐怖感，本该最幸福的人，却遭遇了最悲惨的命运。喜庆的红妆变成了诅咒的寿衣，热闹的唢呐声仿佛成了送葬的哀乐，莫名就营造了一种恐怖氛围。
因此鬼新娘就成了中式恐怖“常客”，除了传统鬼故事外，现在也有电影《鬼新娘》、游戏《纸嫁衣》、《探灵之夜嫁》等，都是描述这类。
所以大量暗黑的游戏，也喜爱拿鬼新娘出来进行“客串”。
