影之刃零裡的蛇形劍難道真的存在過？一起看看武器背後的故事。

《影之刃零》裡主角那對雙手蛇形劍，一長一短。長劍白蟒，劍身修長，蜿蜒像蛇尾，主正面攻伐，招式大開大合。短劍赤練，紅色劍影，劍身輕靈，彎曲幅度更大，像蛇信子。

劍柄下方有鏤空，白蟒劍尖能刺進去，帶著它旋轉攻擊；也能當匕首旋著投出去，像迴旋鏢一樣打人。赤練看著像副武器，其實最危險。兩把劍打起來，有種雙劍合璧的感覺：白蟒是蛇身，出劍如巨蛇擺尾，蒼勁有力；赤練是蛇頭，封喉奪命，迅影無形。再配上像靈蛇吐信的劍鳴，真像一條巨蛇在戰鬥。一長一短，一紅一白，視覺和功能都互補，讓我印象特別深。

那古代真有過這種蛇形武器嗎？

蛇崇拜是中國最古老的原始信仰之一，從新石器時代一直延續到秦漢。古人為什麼崇拜蛇？蛇蛻皮，看上去死而復生，古人便覺得蛇有永生、復活的力量，關聯生死輪迴；蛇藏在地穴裡，能鑽泥土，古人便認為它是大地、地下幽冥世界的生靈，聯通人間與冥界；毒蛇一口致命，古人敬畏它的殺傷力，把它當成神靈化身；蛇一次產卵很多，又象徵生殖、族群興旺。上古始祖神女媧、伏羲，畫像就是人首蛇身，這是華夏最經典的蛇神形象，代表創世和繁衍。

蛇其實也是龍的原型。早期龍的形象就是大蛇，新石器時代紅山文化、仰韶文化出土的龍紋，身體就是蛇形。所以很早以前，蛇元素就進了古人的武器。

比如商代晚期的蛇首匕，是北方草原青銅短匕首，柄首做成蛇頭造型，蛇首還能活動，是國內較早的蛇形柄青銅兵器，屬於商代北方遊牧族群器物，距今約3000多年。甘肅靈臺白草坡出土的西周早期鏤空蛇紋鞘劍，劍身是三角短劍，劍鞘為一條大蛇迴環纏繞，整個劍鞘用青銅鏤空鑄成，工藝極其複雜，屬於貴族隨身佩短劍，禮器加防身兩用。鞘上盤蛇，意思是靈蛇守護這把短劍，護佑持劍貴族，驅邪禦敵。

春秋中晚期的雙環蛇首短劍，是北方山戎部族短劍，劍柄頂端為雙蛇首，形成雙環造型，短小厚重，兼具實戰與禮器屬性，蛇象徵力量與護佑。

戰國時期的蛇紋柳葉形銅劍，劍身浮雕一條長蛇，蛇首靠近劍莖，蛇身順著劍身向下延伸，是古蜀文明的產物。西漢的蛇柄青銅劍，是古滇國名器，劍柄直接立體鑄造成蛇頭，蛇口張開，獠牙清晰，多作為禮儀兵器，也是古滇文明蛇崇拜的代表。

看了這麼多有蛇元素的古劍，我發現蛇紋大多刻在劍柄、劍鞘和劍身上，卻沒見過把劍體本身做成蛇形的。難不成白蟒沒有真實原型？疑惑之際，我想起三國裡張飛的八丈蛇矛。可一查資料，最早記載蛇矛的是東晉《晉書》，原文寫猛將陳安右手執丈八蛇矛，不是三國張飛。《三國志》只寫張飛橫矛，完全沒有“丈八蛇矛”這個名字。

那不是蛇形，為什麼叫蛇矛？有幾種說法。一種說漢代長矛叫矟，讀音和蛇接近，口口相傳，丈八矟慢慢變成了丈八蛇矛；另一種說矛很長，揮舞起來像長蛇遊走，所以叫蛇矛，而不是矛頭本身彎彎曲曲。真實出土的長矛，矛頭都是直刃，長、直、雙面開刃，追求刺穿效率。影視劇裡那種波浪S型、像蛇身體的矛頭，是後世小說和美術的藝術加工，考古並沒有出土過這種波浪矛頭。

最像赤練的，其實是馬來克力士劍。

大部分人看到赤練，第一反應就是馬來劍。馬來克力士劍俗稱馬來劍，波浪蛇形只是其中一種款式，絕大多數古克力士其實是直刃。

因為蛇形外觀辨識度高，遊戲、影視劇都優先用波浪款。馬來劍發源於印尼爪哇島，之後傳遍整個馬來群島。南洋島嶼叢林茂密，視野差，多近身遭遇戰，長兵器施展不開，非常適合短刺擊劍。克力士本質是刺擊武器，不是劈砍刀。波浪刃刺入人體後，拔出時會擴大傷口，造成嚴重失血，叢林偷襲、近距離肉搏非常適配。

頂級克力士優先選用隕鐵，搭配本土鍛鐵。隕鐵含鎳，和普通鐵摺疊在一起，才能鍛造出帕莫爾花紋。把多層不同金屬坯料加熱、錘擊、對摺，幾十上百次反覆鍛合，讓不同金屬融合，形成層狀紋理，劍身上就有了帕莫爾花紋。

波紋不是直接鍛出波浪形狀，鋼坯鍛好時劍身本來是直的，鍛打完之後，再單獨加熱錘彎，做出蛇形波浪。波浪數量也有講究，奇數波浪在傳統裡更神聖。然後修整劍身，打磨不對稱的劍根，這是克力士最標誌性的結構，用來格擋；之後劍身雙面開刃，以刺擊為主。傳統淬火會使用植物、花卉調配的淬火液。

淬火完成後，用酸性植物藥水腐蝕劍身，把帕莫爾花紋顯現出來，這一步是克力士獨有的工序。劍柄多用硬木、象牙、獸骨雕刻，劍鞘為硬木。完工後還要舉行祈福儀式，賦予這把劍靈性。

雖然和《影之刃零》裡的赤練比，劍柄、劍根設計並不相同，而且馬來劍劍身也沒有赤練那種鏤空蛇形設計，但它已經是現實裡最接近赤練的武器。

白蟒呢？現實裡更難找。

很顯然，白蟒並不是放大版的馬來劍。查資料時，我發現一件文物和白蟒的劍根設計非常相似，就是西漢的鏤空蛇紋銅劍鞘：多條蛇相互纏繞回旋，連續渦紋，和白蟒護手層層翻卷的群蛇構圖思路同源。可長劍造型的蛇形劍，卻未在官方認證的出土文物裡找到類似的。

作為一把武俠遊戲裡的兵器，既然現實裡找不到原型，我就轉頭去武俠小說裡找。那不就是金庸《碧血劍》裡的金蛇劍嗎？

小說裡是這麼寫的：突然之間，全身涼颼颼地只感寒氣逼人，只見那劍形狀甚是奇特，與先前所見的金蛇錐依稀相似，整柄劍就如是一條蛇盤曲而成，蛇尾勾成劍柄，蛇頭則是劍尖，蛇舌伸出分叉，是以劍尖竟有兩叉。那劍金光燦爛，握在手中甚是沉重，看來是黃金混合了其他五金所鑄，劍身上一道血痕，發出碧油油的暗光，極是詭異。

在小說裡，金蛇劍是雲南五毒教鎮教三寶之首，另外兩件是金蛇錐和藏寶圖。它們被藏在雲南靈蛇山深處的天然石洞裡，是五毒教最高禁地，這個洞也叫毒龍洞。洞外是石門，需要教主令牌才能開啟。石門之內是幽深黑暗的甬道，通往主洞石室。洞內陰暗潮溼，不見天日，空氣裡瀰漫蛇腥氣味，遍地養著鶴頂毒蛇，毒性極強，被咬到三步斃命。蛇在黑暗裡四處遊走，到處是嘶嘶的蛇聲。進洞有一個硬性規定：必須脫光全身衣服，從頭到腳厚厚抹上特製蛇藥，只要皮膚有一處沒塗到，就會被毒蛇攻擊，本教弟子都不能隨便進去。

這把劍再現江湖，是因為一個叫夏雪宜的男子。他全家被溫家堡滅門，跑到雲南，想偷五毒教的毒蛇毒液，練毒暗器用來報仇。偷毒液時，他不小心被毒蛇咬傷，當場中毒倒地，差點死掉。剛好被何紅藥撞見。她是五毒教主的親妹妹，年輕貌美，情竇初開，出手救了夏雪宜，對他一見鍾情。夏雪宜知道她對自己動心，就順著這份好感，跟她訴說自己的血海深仇，說仇家勢力強大，自己沒有好兵器，報仇很難。何紅藥便主動拿了兩大瓶珍貴毒藥送給他。為了能多和夏雪宜相處，她忍不住講起了金蛇劍的秘密。

夏雪宜一聽，立馬抓住機會，苦苦哀求何紅藥帶他去毒龍洞。他騙何紅藥，說金蛇劍只是借來報仇，報仇後就會歸還，事成之後還會回來娶她。何紅藥已經深陷愛戀，鬼迷心竅，明知這犯教中大罪，還是答應了。她悄悄偷走教主的通行令牌，帶著夏雪宜來到靈蛇山毒龍洞。洞口守衛看見教主令牌，加上何紅藥陪同，就放他們進去了。在石洞深處，矗立一尊巨大的石龍雕像。金蛇劍、二十四枚金蛇錐、藏寶圖，三件鎮教寶物，全部放在石龍的嘴巴里。夏雪宜跳上石龍，從龍口取走三樣寶物，之後拋下何紅藥，獨自離開雲南，再也不回來。

他拿到金蛇劍後，研究這柄分叉的怪劍，專門配合劍身特點創出金蛇劍法，仗著金蛇劍和金蛇錐，江湖上人稱金蛇郎君。之後他開始復仇，屠戮溫家。他把溫家老三的女兒溫儀抓走，本是用來報復溫家，但相處下來卻愛上溫儀，停下復仇，生下女兒夏青青。溫家五老聽說他手裡有藏寶圖，設圈套迷暈夏雪宜，抓住他，挑斷他的手筋腳筋，逼他帶路去挖寶藏。何紅藥追到，救出夏雪宜；但她發現夏雪宜心裡是溫儀，妒火大發，打折了他的雙腿，逼他說出溫儀在哪，夏雪宜不肯吐露。

夏雪宜趁何紅藥下山打探訊息，獨自爬到華山隱秘山洞，封閉洞口。他在這裡寫下金蛇秘籍，將寶物全部妥善藏好，靜待死亡。十多年後，《碧血劍》主角袁承志在華山比武失足掉下懸崖，卡在峭壁平臺，發現了夏雪宜生前封閉的隱藏山洞。進入山洞，第一眼就看見石壁上的刻字：重寶秘術，付與有緣，入我門來，遇禍莫怨。金蛇郎君夏雪宜。石壁下坐一枯骨，前面放著一隻大鐵盒，盒上放著第一封遺言：得我盒者開啟此柬，盒中之物留贈有緣，惟得盒者務須先葬我骸骨，方可開啟。盒下土地三尺，可葬我骸骨，使我深居地下，不受蟲蟻之苦。凡葬骨者即為我門人。骸骨旁石壁，有我隨身利器金蛇劍。

袁承志本來不是奔寶物來的，見骸骨暴露洞中，便動手挖坑。挖到三尺深，又挖出一隻小鐵盒，裡面第二個信封寫道：君如誠心葬我骸骨，請在坑中再挖深三尺，然後埋葬。袁承志繼續深挖，開啟小盒，是第三封關鍵遺言：君是忠厚仁者，葬我骸骨，當酬以重寶秘術。大鐵盒開啟時有毒箭射出，盒中書譜地圖均假，上有劇毒，以懲貪慾惡徒。真者在此小鐵盒內。得寶之人，務請赴浙江衢州石樑，尋訪女子溫儀，贈以黃金十萬兩。

安葬完畢後，袁承志拿到了金蛇秘籍、藏寶圖、金蛇錐；而插在石壁裡的金蛇劍，因為他年少內力不足，拔不出來，只能先留在洞中。後來這把劍成了他闖蕩江湖的武器，金蛇劍也成了小說《碧血劍》的標誌性武器。

回到遊戲，《影之刃零》的白蟒不僅讓我看到金蛇劍的影子，它的劍法表現，我覺得甚至遠超影視作品。它真正展現出了小說裡金蛇劍法的感覺：詭譎靈動，虛招極多，模仿毒蛇遊走偷襲，轉折起伏出人意料，招式繁複花巧，峰迴路轉，使人眼花繚亂。

現實裡沒有白蟒和赤練的完全對應體，但蛇崇拜、蛇形兵器、蛇矛、馬來克力士劍、金蛇劍，一層層疊起來，就是這對武器的來路。遊戲不是復刻某一件文物，它更像是把這條“蛇”從信仰、兵器、小說裡重新盤活了。

影之刃零

¥268