這遊戲揭曉謎底的時候的我有多震驚，後面打到結局的我就有多失望。
遊戲內對於美學和劇情構築的融合是非常驚豔的，當我在認為又是楚門的世界的時候，伏筆解開後卻讓我眼前一亮。
以下涉及劇透————————
“大遊學”的企劃，以1917年達達主義代表作《泉》的誕生為界限，創造了一個世界毀滅（天啟）後的藝術小鎮。小鎮的四周被名為“極光”的巨大松樹所圍住，隔絕了與外界的一切聯絡。
企劃的本意，是為了隔絕達達主義運動後，所產生的超現實主義，以此復興古典藝術。
遊戲中作為先驅者的僅有兩人，林果和義道。
林果雖然在別人眼裡是全能的天才，但她將打破畫布做為藝術的嘗試，這種“不美的藝術”和她對外界過剩的求知慾，讓她成為了老師口中的差學生。
而義道作為林果作品的唯一理解者，也因次為契機知道了管理者帶來的小鎮之外，那個所謂“破壞”的藝術。
簡單來說就是有兩個發現地心引力的人，一個是透過蘋果，另一個是透過外星人。
我們可以將這個停滯不前的小鎮看為“古典藝術”本身，這兩人透過自己的美學給出了不同的回答。
達達主義——
1917年，法國藝術家馬塞爾·杜尚將一個普通的小便池翻轉過來，署上化名「R. Mutt」，提交給紐約的一場藝術展覽。但是，這件作品最終未能被展出。
杜尚幾乎沒有在傳統意義上進行任何藝術創作。他只是選取了一件工業製品，賦予它新的名稱與展示空間，便將其作為藝術品呈現在世人面前。但也正是對這件作品的爭論，把其價值從創作者的技藝、作品本身的美感，擴大到了創作者賦予它的意義和創造藝術作品的方式。
達達主義的誕生，正是源於第一次世界大戰對社會中理性和秩序的深度衝擊。人們相信憑藉理性與文明，便能構築一個長久而美好的世界；但事實卻事與願違。
人們總是喜歡在不穩定的生活中尋求著穩定回報。上學就一定有出路，付出就一定有回報。只要順著體系的進行攀升，就一定能獲得自己想要的東西。
我們再回看遊戲中的作為古典藝術本身的小鎮，這不正是一個有序的世界嗎？但讓其脫離無序的代價就是，在體系的最後一定有著名為管理者的存在。
杜尚的作品《泉》，讓人們開始重新思考藝術的邊界的同時，重新定義藝術的權力究竟掌握在誰的手中。
偶然性挑戰藝術創作必須服從理性設計的觀念
遊戲中名為“破壞”的美學為義道帶來全新視野的同時，也破壞了曾經從義道自己意識中誕生的美學理念。
而知曉外界藝術的他，看清了這個被圈養的小鎮是如此的虛無。也嘲笑著曾經被自己崇拜的林果在此刻的自己眼裡，是多麼的弱小。所以他選擇，利用無序的一場大火，在毀滅小鎮的同時也作為開創新時代的“天啟”來完成自己的作品。
林果作為小鎮中用自己的實力開闢出全新藝術形式的人。她明白打破規則的意義，並不在於全盤否定過去，正是因為古典藝術的存在，突破它的侷限才有了意義。
這也是為什麼在戰爭結束後達達主義逐漸消失，化作了超現實主義，觀念藝術的一系列現代流派的養分。
超現實主義作品《記憶的永恆》
而東茜也在劇情中給出了自己的想法，他利用桐繪對於美學的解釋，諷刺了義道這種鑽牛角尖的行為。
當我們重新審視遊戲中，試圖將小鎮的毀滅化作藝術的義道時，便會發現：當他將作品的價值寄託於超越林果、創作出傑作等外部標準時，他所追求的便不再是純粹的創作本身，而是藉由作品來證明自身的價值。
他就像一件被賦予了署名的工業製品，不斷追問自己為何能夠被稱為藝術，卻也因此陷入了對藝術價值的執念，最終迷失在了自己所追求的藝術之中。
作者在這裡很好的用了諷刺手法，將義道的作品變成管理人用來牟利的工具，進一步證明了自己所構築的劇情框架與歷史史實的聯絡。
非常可惜的是東茜將自己對於藝術的理解加以分解，構築了一個近乎完美的現實主義劇本，但他卻沒有創造出屬於自己的結局。就像分子料理不進行最後的重組一樣，東茜選擇了用機械降神結束了這場爭論。
你的角色塑造有些鬆弛，但你的美學構築又彌補了這一部分，如果把你的奇幻設定扔掉的話，就會顯得你的劇本漏洞有點大，現在最好的辦法是，好吧其實沒有解決辦法。
